במאמר זה נסקור שלוש מההרחקות הראשוניות והבסיסיות בין בני זוג בזמן שהאישה נידה: קלות ראש, העברת חפצים וזריקת חפצים.

קלות ראש — לפני כל פרט אחר

בזמן שהאישה נידה, יש להימנע מ"קלות ראש". קלות ראש פירושה בעצם קלילות וחוסר רצינות.

זה מושג מאתגר יותר להסביר, ולעיתים קרובות הוא נשכח — לכן אני פותחת בו. האתגר נובע מכך שאין כמעט פעולות מוגדרות שמסווגות כקלות ראש. הזוג צריך להשתמש בשכל ישר כדי לקבוע מה בסדר ומה לא.

הימנעות מקלות ראש פירושה הימנעות מהתנהגות שיש בה — או פעילויות שמובילות ל — קלות דעת או פלרטוט. לפעמים משחקים יכולים לגרום לזה, ולפעמים לא. זה מאוד אישי.

הר' אורי ממבשרת ציון אומר ש"קלות ראש" פירושה לקחת ערכי תורה בקלות. כוונתו, ככל הנראה: אם משהו מרגיש אינטימי, אבל טכנית "מותר" — תימנעי.

העברת חפצים — איסור והסיבות

מאחר שלבעל ולאישה אסור לקיים שום מגע פיזי, אסור להם להעביר חפצים זה לזה — פן ייגעו במקרה תוך כדי ההעברה.

הסיבה הנוספת — מסיפור יוסף הצדיק

הרבנית לין פינסון מלמדת סיבה נוספת: יוסף הצדיק. כשיוסף ברח מאשת פוטיפר, הוא השאיר את בגדו בידה — אף שזה היה יכול (ואכן שימש) כראיה מפלילה. אז למה הוא השאיר אותו? כי הוא היה על הקצה, כמעט בלתי מסוגל להתגבר על יצרו, וידע שאם ירגיש אפילו את המגע העקיף של אשת פוטיפר — דרך משיכת הבגד מידיה — זה יכול להיות מספיק גירוי לגרום לו לחטוא.

העברת חפץ כבד יחד

לגבי חפץ כבד מאוד שאי אפשר להזיז אותו רק על ידי הבעל או רק על ידי האישה — כמו עגלה כבדה שצריך לדחוף במדרגות — רוב הפוסקים סוברים שבעל ואישה יכולים להזיז את החפץ יחד, תוך הקפדה לא לגעת.

עם זאת, הר' משה פיינשטיין והר' ווזנר פוסקים בחומרא — אפילו במצב כזה הם לא יכולים להחזיק חפץ בו זמנית.

העברת תינוק

אם תינוק צריך להיות מועבר, והוא מספיק גדול כדי להושיט יד להורה השני — מותר להעביר אותו.

יש דעות שזה יכול להיעשות רק אם יש צורך בכך, כמו אם התינוק בוכה ורוצה להיות מחובק על ידי ההורה השני.

אם התינוק לא מספיק גדול כדי להושיט יד להורה השני — אם בטוח לעשות כך, התינוק לא צריך להיות מועבר ישירות, אלא להיות מונח על מיטה וכדומה. אבל אם אין מקום בטוח להניח את התינוק — מותר להעביר אותו ישירות, אם כי יש להקפיד לא לגעת.

זריקת חפצים — מחלוקת אשכנזים וספרדים

אשכנזים

זריקת חפצים מאחד לשני אסורה גם היא. יש דעות שזריקה בכיוון מעלה‑מטה מותרת (בניגוד לזריקה בכיוון אופקי).

ספרדים

רוב הפוסקים הספרדים סבורים שזריקה מותרת אם נעשית בלי קלות ראש.